應該是說新安的地方，有一個讀書人進入黃山讀書，經常喜歡捕捉獼猴並烹食，這是等於殺猴子，殺猴子來吃。我們以前有聽過說什麼？用猴腦，殺猴子的腦來補腦，而且還是活的腦，這很殘忍。所以這個讀書人，他經常喜歡捕捉獼猴，並來烹食。後來他的太太非常嚴重，他的太太非常地難產，結果生了一隻獼猴出來。
這個地方，我們就來探討說，為什麼會生出獼猴？不是人的基因跟猴子的基因，不是不一樣，DNA不是不一樣嗎？那為什麼人的DNA，會跟生出來那個基因，因為我們人的基因排列順序，理論上講起來，是跟猴子的DNA的排列順序，是不一樣的。可是為什麼人生出來，猴子是四隻腳，人是兩隻手、兩條腿，可是為什麼生出來像猴子呢？生了獼猴呢？可能有些人聽了這個故事就會什麼？啊，這個都是古代人騙我們的啦，沒有這個事情。
我們現在就來舉一個故事，然後用現代的故事來印證這個故事是真的，就是《感應篇》講的這個故事是真的。我們用一個現代的故事，然後我們再來引用淨空老法師來開示，為什麼會生出獼猴這個小孩出來？我們來說一個故事，就是我在我編的《現代因果報應錄》裡面，我有把這個故事放進去，是在我的《現代因果報應錄》裡面的第四十五篇的故事裡面，有這麼一篇故事，我的題目把它定說，「生而畸形，報應無情」。
這個事情發生在，我們臺灣叫民國七十一年，如果按照公元的說法，是一九八二年，一九八二年的四月七日。我們臺灣早期有一個很有名的作家叫柏楊，臺灣四十歲以上年紀的人都知道柏楊這個人，可能二、三十歲的人不知道，有一個柏楊，我們都知道有一個柏楊這個人。當時為什麼大家都知道這個柏楊作家呢？他是一個作家，那麼早期國民政府到臺灣來，蔣介石的部隊到臺灣來，柏楊他寫的文章比較尖銳，他會批評時政。所以柏楊他當時跟當政者，就有一點點關係非常緊張。所以柏楊在臺灣的文學界，以及作家裡面，都跟臺灣的這些政治裡面，大家都知道有這麼一個人物，叫柏楊，松柏的柏，就是我這個黃柏霖的柏，木易楊，柏楊。他後來常常為「中國時報」寫專欄。「中國時報」是臺灣的，也算是個大報，跟「聯合報」一樣。
那麼柏楊作家，他應馬來西亞馬華公會，這在馬來西亞一個很大的，一個華僑團體，叫馬華公會的邀請，他到吉隆坡去演講。演講完了以後，當地的「新生活報」，社長周寶源跟總編輯吳仲達兩位先生，向他介紹一個真實的因果故事，而且是不幸的女主角，張四妹女士。這個人聽說早期好像有邀請她到臺灣來，想要用臺灣的醫療來把她治療，後來沒有成功。張四妹，我印象中她有到臺灣來，有人請她來要給她免費的治療。這個張四妹，就在馬來西亞非常有名的穿山甲人。那麼柏楊回國以後，寫了一篇上下兩集的文章，叫穿山甲人，登在一九八三年的，登在當時的「中國時報」。柏楊就把這個故事講出來，說為什麼這位張四妹，她的媽媽會把她生出來的原因是怎麼樣。
就在一九四八年的某一天，馬來西亞聯邦森洲淡邊村，有一位貧苦的農夫叫做張秋潭，這位農夫就是張四妹的爸爸。張秋潭有一天，他要到果園去耕作，發現一隻穿山甲，那個穿山甲就跑到洞裡面去躲起來。因為穿山甲比較害羞，牠看到人就會躲起來，本身沒有攻擊的這種情形。那麼張秋潭就發現這個穿山甲以後，他就到洞裡面去要把牠抓出來。因為我們知道穿山甲是吃螞蟻的，結果張秋潭的另外三個小孩子，就衝出來在那邊一直叫說，要把牠抓出來，要把牠抓到。這也是共業，所以我們剛才提過說，小孩子要培養一個慈悲心，讓他不忍心去傷害動物，那要從小培養起的。
結果張秋潭的太太聽到聲音以後趕出來，她當時已經懷孕了，已經懷孕了四個月了，也就是張四妹的媽媽，叫做彭仙女士，當時已經三十九歲了，她當時肚子裡面懷了四個多月的小孩。他們一家兩個大人、三個小孩，就在這個山洞旁邊要抓穿山甲。結果穿山甲不出來，那他們在外面燒木柴，用煙燻，要到洞口裡面，把這個穿山甲逼出來。那當然到後來，穿山甲就死在裡面。死在裡面以後，大概隔了五個多月以後，彭仙女士生產了，結果生出一個可怕的穿山甲人。那個產婆把這個小女生抓出來的時候尖叫一聲，駭叫，她就叫一聲，啊，怎麼是穿山甲？因為生出來很像穿山甲，不像人，全身都是鱗片。所以這個彭仙女士，這個產婦她眼睛睜開，一看到這個小孩的時候，她當場暈眩倒在床鋪上，生出一個穿山甲人。
等到她醒過來的時候，她抱著這個小孩子，畢竟是有這個母愛，眼睛就像下雨一樣流下眼淚來，沖洗著這個嬰兒渾身的鮮甲，就是她因為有鱗片，上面會有血。她自己已經知道了，那個當時在五個月前，被她跟她先生跟三個小孩圍堵在洞口，悶死在裡面的那一位穿山甲的靈已經來投胎，到她家來要來報仇了，牠已經再來投胎了。我們講說子女是債，有討債、還債，欠命的要還命，欠債的要還債。來了，牠生下來，不是一個女孩子，是一個怪物，怪物降臨。結果他們全村，這個村落裡面的人聽到這個消息以後，就非常害怕說，這個怪物是不吉祥，會為我們這個村落帶來一個凶惡的災難。所以要把這個小孩子交出來，不然要怎麼樣？要把這個小孩子逼死。
張秋潭跟彭仙女士，兩個畢竟都有父愛跟母愛，捨不得這個張四妹，把她交出來，就把她藏在一個，藏在一個斗室裡面，一個小房間裡面，藏了三十年。因為全村的人都逼他們交出來，所以她這樣被囚禁，囚禁了將近三十多年的，一個幽閉的生活，不過有把她取個名字叫張四妹，但是他們家裡很窮，也沒有錢可以幫她醫治。那麼這個張四妹出生，十歲的時候，也就是他女兒十歲的時候，這個張秋潭，就是她爸爸，這個農夫就與世長辭了。要死掉的時候，在床鋪上，全身蜷臥得像穿山甲一樣，也是很痛苦。然後當時他的女兒蹲在床頭，來看她爸爸要死掉的時候，他女兒蜷臥的姿勢也像穿山甲。
這個你殺什麼，尤其是殺生動物，這個果報都很可怕。我以前去助念一個，在我們臺北市大同區昌吉街，那一位居士真的福報不錯，是蓮友介紹的，他喜歡釣蝦跟釣魚，他光家裡的釣竿就兩袋，像高爾夫球袋兩大袋。人家介紹我到馬偕醫院去跟他關懷，癌症痛苦得不得了，做化療。醫生說，不要給他打嗎啡他就死掉了，因為嗎啡會止痛嘛。那我一到的時候，我先說一段佛法給他聽，他捲臥的就是這樣捲，因為痛苦嘛，就捲起來像蝦一樣，在病床上聽我說法。聽到後來非常地高興，雖然那麼痛，但是因為法給他滋潤，他已經瞭解因緣果報。
我跟他講說，你往生前，我再來跟你講一次，我會來送你。我常常去送死人，大陸助念叫送往生，我其實真的送往生，但是很奇怪，我每次去關懷，只要我去跟他關懷，後來就走了，都走得很順利。所以這些亡者，我相信，因為我都是跟他們長跪說法，求阿彌陀佛加持，求地藏菩薩來幫助他們，能夠離苦得樂，業障消除。每一次都是靈驗得不得了，不可思議，感應道交，我非常有信心。那這位居士，在馬偕醫院認識這位居士，後來不曉得是什麼，我公事忙還是怎麼樣，我大概跟他約定一個禮拜。我跟你講，跟死人、病人約定，絕對不能遲到，不能爽約，一定要去的，我已經試過兩、三次了，絕對不能夠爽約。
結果我大概慢了一天、兩天，我跟他講說一個禮拜嘛，他一直在等我說法，我去大概已經超過一個禮拜，大概第八天到第九天，他還沒往生，見面第一句話跟我講什麼？黃警官，我為了聽你的法，我痛苦一個禮拜在等你，你知道不知道？我說，對不起，我跟你懺悔。我說，我公事太忙了，延遲了一天來跟你說法。後來我在病床上再繼續跟他說法安慰。說完法，第二天他就往生了，就走了，聽完法他就很高興了，他知道了，因緣果報。後來我到他家去，帶他家屬共修誦經，看他家左邊釣竿兩大袋。
所以剛才我講這位，我助念這位居士，他就捲起來像蝦，龍蝦一樣。那這個張四妹他的爸爸，我們講，剛才講這個張秋潭要往生的時候，他在病床上跟他女兒講，他說，哎呀，妳這個女兒，我看我死了，妳也跟我一起死好了，不然妳在這個世間活不下去了，我在還有辦法照顧妳，我不在妳怎麼辦？所以有時候，你給他想，這個業障現前的時候，業力來牽引的時候，因果、因緣果報現前的時候，只能用一句話形容，苦不堪言。就像印光大師說的，就像《感應篇》裡面說的一樣，如人避雨，就像如人避雨，四周皆溼。就像你沒有帶雨傘，那傾盆大雨下來，左邊右邊前後全部地都溼掉，你沒有地方可以躲，因緣果報現前就這個情況。你沒有地方可以躲，沒有退路，只有這一句佛號，前有寶蓮，後有刀山。黃念祖老居士說，前面有蓮花在等你，後面再退一步，死無葬身之地，就後有刀山。所以對這些老人啦，生病的人啦，業障重的人，最簡單，念佛，沒有更好的方法。印光大師說的沒有錯，「竭誠自可轉凡心」，「念佛方能消宿業」，這絕對的，聖人講的話絕對不會有錯的。
這個張四妹小孩子十歲，眼睛看著爸爸，其實我跟你講，她就是前世的仇人，前世就是她爸爸把牠堵在洞口，可是這一世變成爸爸，冤親債主聚會了，碰頭了，「因緣會逢時，果報還自受」。後來她爸爸講說，她爸爸後來死掉的時候，當然眼睛也沒有閉起來。他說，他死不瞑目。為什麼？因為他說，妳跟爹一塊死吧，留下妳，我死不瞑目。後來因為她們，張四妹的媽媽就保護得不錯，但是消息還是走漏出去。有一個馬戲團的團長，出了一百兩黃金要買下張四妹，把她當動物表演。還好彭仙女士不忍心這個小孩子去當馬戲團的表演動物，就堅持不賣。後來因為馬來西亞也慢慢進步了嘛，三十年以後消息就公開了，那張四妹重見天日，可以跟大家見面。所以人家就把她介紹給柏楊當場看，柏楊嚇昏了，他當場嚇昏了。後來大概也是這個因緣，他把她引進到臺灣來做醫療。
柏楊怎麼形容這個張四妹穿山甲人呢？他說，她頭髮全部掉光，穿山甲沒有頭髮，穿山甲就是頭部光禿禿地。他說，她頭髮全部，因為她是女生，張四妹是女生，頭髮全部掉光，光禿的頭頂。雙眼幾乎呈五十度的角度，向上吊起來，吊眼。鼻子塌陷，嘴唇突出，牙齒像墳墓裡面那個墓碑，凌亂殘破的墓碑，牙齒。柏楊大概是一個作家，你看他連形容，都形容得像寫文章一樣。他說一個門牙像大象的牙一樣，衝破了尖聳的嘴唇，滿身都是鱗甲、鱗片。柏楊說，讓人家看了都會發抖，更恐怖的是她的眼睛沒有眼瞼。這個地方應該是什麼呢？應該是說沒有睫毛，也沒有眼皮，沒有像我們這樣還有眼皮。她那個張四妹就是沒有眼皮，就是像這樣禿禿地，四十、五十度嘛，這樣往上揚。因為我們有眼皮，我們眼睛看起來才會漂亮啊，什麼龍鳳眼啊，對不對？什麼單鳳眼啊。但是張四妹的眼皮沒有眼皮，所以那個只有看到眼珠。他說，像魚一樣，兩個眼睛圓圓地瞪在那個地方，然後眼眶像燒紅的鐵圈。當時馬來西亞的「新生活報」，曾經邀請皮膚科專家為她診斷，結論是什麼？無藥可治。
它告訴你什麼？告訴你因果不可思議。所以老法師說，因果是真理。因為這個地方，新安這個讀書人殺猴子，後來他太太難產生出一個獼猴，我怕大家說，這是古代人騙我們的，哪裡有這種事情？怎麼會生出一個猴子出來？我現在就跟你講這個故事，是一九八二年，其實也不是很長，三十幾年前而已，也等於是差不多三十四年前而已，發生在馬來西亞的事情。張四妹，後來我把這個故事，我把它編入我所編的《現代因果報應錄》裡面，來警惕世人。
好，我們來探討一下，為什麼會生出獼猴？為什麼會生出穿山甲人？老法師說，你什麼樣的心，就相應什麼樣的法界。他說，天人，佛經上講得很清楚，什麼人是生天的呢？他在世間是修四無量心，慈悲喜捨。我們說，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，然後他加上上品十善，四無量心造上品十善，他才有辦法生天的因。我們講一心現十法界，所以天人慈悲，天人不喜歡看到殺生。你殺生吃肉，天人看了不習慣，不順天心，這個叫不順天心。我們說上天有好生之德，你不順天心，當然就會遭受很重的果報。閻羅王、鬼王也很慈悲，不忍心看到造作罪業的這些人在地獄受罪，所以告訴地獄的人，你們所受的罪都是自作自受，地獄裡面所有一切狀況都是業力變現的，不是閻羅王在那裡造的地獄。
這個老法師有講過，我在《玉曆寶鈔》裡面也有拍這個故事。章太炎，清朝的一位政治家，章太炎也是一個國學家。章太炎聽說，他也會在晚上的時候到陰間去當判官，他覺得陰間那個炮烙，就是那個火燒銅柱，那個太殘忍了。他有一天跟閻王講，他說，哎呀，這個刑罰太殘忍，把它廢除好了。閻羅王就說，好啊，好啊，好啊。就派兩個鬼差帶章太炎說，你帶他去看好了。章太炎大概飛了好久才到那個現場，鬼差說，就在這裡啊，那章太炎一看什麼都沒有，這什麼意思？「唯心所現，唯識所變」，業感緣起。所以地獄裡面所有的一切狀況都是業力變現的，業感緣起的，不是閻羅王在那裡造的地獄，不是的。
所以老法師說，《無量壽經》裡面講，「如是任意作惡」，這種恣意，「一旦罪惡滿盈」，我們講說惡貫滿盈，這叫「罪極」，你罪做到極處了。有沒有滿盈的時候？有。罪惡滿盈，後面底下，老法師說，「於是罪業牽引，則不待世壽終了，乃頓奪其命」。這句話，老法師說，一定要重視，罪業輕的是你的壽終，壽命到了，才會討論到互相酬償。但是造業極重的人，不到他的壽命終了，誰來奪他的命？都是冤親債主，債主來討債的。
剛才講那個張四妹，她就是來入彭仙的胎，因為她來討債的。老法師也有講過，像這一種一般都叫奪胎，可能彭仙剛開始懷那個也是來討債，但是這個穿山甲牠被殺死了，牠的果報更重，牠先來奪胎，牠先報仇。所以老法師說，誰奪他的命，冤親債主，債主是討債的，你奪取他的財物，他不甘心，一定要討回來，討不回來，到你家當你的子孫，就是討債的。你殺害這些眾生，眾生還不能奪你的命，是因為你有福報，你有福報就有守護神在保佑你。但是等到你惡貫滿盈的時候，這些守護神就退開，索命的人就來了，這叫祿盡人亡。以上的開示，是淨空老法師在《淨土大經科註》第四百四十集裡面的開示。
摘自《太上感應篇彙編》（第二Ｏ一集） 黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】
這個地方，我們就來探討說，為什麼會生出獼猴？不是人的基因跟猴子的基因，不是不一樣，DNA不是不一樣嗎？那為什麼人的DNA，會跟生出來那個基因，因為我們人的基因排列順序，理論上講起來，是跟猴子的DNA的排列順序，是不一樣的。可是為什麼人生出來，猴子是四隻腳，人是兩隻手、兩條腿，可是為什麼生出來像猴子呢？生了獼猴呢？可能有些人聽了這個故事就會什麼？啊，這個都是古代人騙我們的啦，沒有這個事情。
我們現在就來舉一個故事，然後用現代的故事來印證這個故事是真的，就是《感應篇》講的這個故事是真的。我們用一個現代的故事，然後我們再來引用淨空老法師來開示，為什麼會生出獼猴這個小孩出來？我們來說一個故事，就是我在我編的《現代因果報應錄》裡面，我有把這個故事放進去，是在我的《現代因果報應錄》裡面的第四十五篇的故事裡面，有這麼一篇故事，我的題目把它定說，「生而畸形，報應無情」。
這個事情發生在，我們臺灣叫民國七十一年，如果按照公元的說法，是一九八二年，一九八二年的四月七日。我們臺灣早期有一個很有名的作家叫柏楊，臺灣四十歲以上年紀的人都知道柏楊這個人，可能二、三十歲的人不知道，有一個柏楊，我們都知道有一個柏楊這個人。當時為什麼大家都知道這個柏楊作家呢？他是一個作家，那麼早期國民政府到臺灣來，蔣介石的部隊到臺灣來，柏楊他寫的文章比較尖銳，他會批評時政。所以柏楊他當時跟當政者，就有一點點關係非常緊張。所以柏楊在臺灣的文學界，以及作家裡面，都跟臺灣的這些政治裡面，大家都知道有這麼一個人物，叫柏楊，松柏的柏，就是我這個黃柏霖的柏，木易楊，柏楊。他後來常常為「中國時報」寫專欄。「中國時報」是臺灣的，也算是個大報，跟「聯合報」一樣。
那麼柏楊作家，他應馬來西亞馬華公會，這在馬來西亞一個很大的，一個華僑團體，叫馬華公會的邀請，他到吉隆坡去演講。演講完了以後，當地的「新生活報」，社長周寶源跟總編輯吳仲達兩位先生，向他介紹一個真實的因果故事，而且是不幸的女主角，張四妹女士。這個人聽說早期好像有邀請她到臺灣來，想要用臺灣的醫療來把她治療，後來沒有成功。張四妹，我印象中她有到臺灣來，有人請她來要給她免費的治療。這個張四妹，就在馬來西亞非常有名的穿山甲人。那麼柏楊回國以後，寫了一篇上下兩集的文章，叫穿山甲人，登在一九八三年的，登在當時的「中國時報」。柏楊就把這個故事講出來，說為什麼這位張四妹，她的媽媽會把她生出來的原因是怎麼樣。
就在一九四八年的某一天，馬來西亞聯邦森洲淡邊村，有一位貧苦的農夫叫做張秋潭，這位農夫就是張四妹的爸爸。張秋潭有一天，他要到果園去耕作，發現一隻穿山甲，那個穿山甲就跑到洞裡面去躲起來。因為穿山甲比較害羞，牠看到人就會躲起來，本身沒有攻擊的這種情形。那麼張秋潭就發現這個穿山甲以後，他就到洞裡面去要把牠抓出來。因為我們知道穿山甲是吃螞蟻的，結果張秋潭的另外三個小孩子，就衝出來在那邊一直叫說，要把牠抓出來，要把牠抓到。這也是共業，所以我們剛才提過說，小孩子要培養一個慈悲心，讓他不忍心去傷害動物，那要從小培養起的。
結果張秋潭的太太聽到聲音以後趕出來，她當時已經懷孕了，已經懷孕了四個月了，也就是張四妹的媽媽，叫做彭仙女士，當時已經三十九歲了，她當時肚子裡面懷了四個多月的小孩。他們一家兩個大人、三個小孩，就在這個山洞旁邊要抓穿山甲。結果穿山甲不出來，那他們在外面燒木柴，用煙燻，要到洞口裡面，把這個穿山甲逼出來。那當然到後來，穿山甲就死在裡面。死在裡面以後，大概隔了五個多月以後，彭仙女士生產了，結果生出一個可怕的穿山甲人。那個產婆把這個小女生抓出來的時候尖叫一聲，駭叫，她就叫一聲，啊，怎麼是穿山甲？因為生出來很像穿山甲，不像人，全身都是鱗片。所以這個彭仙女士，這個產婦她眼睛睜開，一看到這個小孩的時候，她當場暈眩倒在床鋪上，生出一個穿山甲人。
等到她醒過來的時候，她抱著這個小孩子，畢竟是有這個母愛，眼睛就像下雨一樣流下眼淚來，沖洗著這個嬰兒渾身的鮮甲，就是她因為有鱗片，上面會有血。她自己已經知道了，那個當時在五個月前，被她跟她先生跟三個小孩圍堵在洞口，悶死在裡面的那一位穿山甲的靈已經來投胎，到她家來要來報仇了，牠已經再來投胎了。我們講說子女是債，有討債、還債，欠命的要還命，欠債的要還債。來了，牠生下來，不是一個女孩子，是一個怪物，怪物降臨。結果他們全村，這個村落裡面的人聽到這個消息以後，就非常害怕說，這個怪物是不吉祥，會為我們這個村落帶來一個凶惡的災難。所以要把這個小孩子交出來，不然要怎麼樣？要把這個小孩子逼死。
張秋潭跟彭仙女士，兩個畢竟都有父愛跟母愛，捨不得這個張四妹，把她交出來，就把她藏在一個，藏在一個斗室裡面，一個小房間裡面，藏了三十年。因為全村的人都逼他們交出來，所以她這樣被囚禁，囚禁了將近三十多年的，一個幽閉的生活，不過有把她取個名字叫張四妹，但是他們家裡很窮，也沒有錢可以幫她醫治。那麼這個張四妹出生，十歲的時候，也就是他女兒十歲的時候，這個張秋潭，就是她爸爸，這個農夫就與世長辭了。要死掉的時候，在床鋪上，全身蜷臥得像穿山甲一樣，也是很痛苦。然後當時他的女兒蹲在床頭，來看她爸爸要死掉的時候，他女兒蜷臥的姿勢也像穿山甲。
這個你殺什麼，尤其是殺生動物，這個果報都很可怕。我以前去助念一個，在我們臺北市大同區昌吉街，那一位居士真的福報不錯，是蓮友介紹的，他喜歡釣蝦跟釣魚，他光家裡的釣竿就兩袋，像高爾夫球袋兩大袋。人家介紹我到馬偕醫院去跟他關懷，癌症痛苦得不得了，做化療。醫生說，不要給他打嗎啡他就死掉了，因為嗎啡會止痛嘛。那我一到的時候，我先說一段佛法給他聽，他捲臥的就是這樣捲，因為痛苦嘛，就捲起來像蝦一樣，在病床上聽我說法。聽到後來非常地高興，雖然那麼痛，但是因為法給他滋潤，他已經瞭解因緣果報。
我跟他講說，你往生前，我再來跟你講一次，我會來送你。我常常去送死人，大陸助念叫送往生，我其實真的送往生，但是很奇怪，我每次去關懷，只要我去跟他關懷，後來就走了，都走得很順利。所以這些亡者，我相信，因為我都是跟他們長跪說法，求阿彌陀佛加持，求地藏菩薩來幫助他們，能夠離苦得樂，業障消除。每一次都是靈驗得不得了，不可思議，感應道交，我非常有信心。那這位居士，在馬偕醫院認識這位居士，後來不曉得是什麼，我公事忙還是怎麼樣，我大概跟他約定一個禮拜。我跟你講，跟死人、病人約定，絕對不能遲到，不能爽約，一定要去的，我已經試過兩、三次了，絕對不能夠爽約。
結果我大概慢了一天、兩天，我跟他講說一個禮拜嘛，他一直在等我說法，我去大概已經超過一個禮拜，大概第八天到第九天，他還沒往生，見面第一句話跟我講什麼？黃警官，我為了聽你的法，我痛苦一個禮拜在等你，你知道不知道？我說，對不起，我跟你懺悔。我說，我公事太忙了，延遲了一天來跟你說法。後來我在病床上再繼續跟他說法安慰。說完法，第二天他就往生了，就走了，聽完法他就很高興了，他知道了，因緣果報。後來我到他家去，帶他家屬共修誦經，看他家左邊釣竿兩大袋。
所以剛才我講這位，我助念這位居士，他就捲起來像蝦，龍蝦一樣。那這個張四妹他的爸爸，我們講，剛才講這個張秋潭要往生的時候，他在病床上跟他女兒講，他說，哎呀，妳這個女兒，我看我死了，妳也跟我一起死好了，不然妳在這個世間活不下去了，我在還有辦法照顧妳，我不在妳怎麼辦？所以有時候，你給他想，這個業障現前的時候，業力來牽引的時候，因果、因緣果報現前的時候，只能用一句話形容，苦不堪言。就像印光大師說的，就像《感應篇》裡面說的一樣，如人避雨，就像如人避雨，四周皆溼。就像你沒有帶雨傘，那傾盆大雨下來，左邊右邊前後全部地都溼掉，你沒有地方可以躲，因緣果報現前就這個情況。你沒有地方可以躲，沒有退路，只有這一句佛號，前有寶蓮，後有刀山。黃念祖老居士說，前面有蓮花在等你，後面再退一步，死無葬身之地，就後有刀山。所以對這些老人啦，生病的人啦，業障重的人，最簡單，念佛，沒有更好的方法。印光大師說的沒有錯，「竭誠自可轉凡心」，「念佛方能消宿業」，這絕對的，聖人講的話絕對不會有錯的。
這個張四妹小孩子十歲，眼睛看著爸爸，其實我跟你講，她就是前世的仇人，前世就是她爸爸把牠堵在洞口，可是這一世變成爸爸，冤親債主聚會了，碰頭了，「因緣會逢時，果報還自受」。後來她爸爸講說，她爸爸後來死掉的時候，當然眼睛也沒有閉起來。他說，他死不瞑目。為什麼？因為他說，妳跟爹一塊死吧，留下妳，我死不瞑目。後來因為她們，張四妹的媽媽就保護得不錯，但是消息還是走漏出去。有一個馬戲團的團長，出了一百兩黃金要買下張四妹，把她當動物表演。還好彭仙女士不忍心這個小孩子去當馬戲團的表演動物，就堅持不賣。後來因為馬來西亞也慢慢進步了嘛，三十年以後消息就公開了，那張四妹重見天日，可以跟大家見面。所以人家就把她介紹給柏楊當場看，柏楊嚇昏了，他當場嚇昏了。後來大概也是這個因緣，他把她引進到臺灣來做醫療。
柏楊怎麼形容這個張四妹穿山甲人呢？他說，她頭髮全部掉光，穿山甲沒有頭髮，穿山甲就是頭部光禿禿地。他說，她頭髮全部，因為她是女生，張四妹是女生，頭髮全部掉光，光禿的頭頂。雙眼幾乎呈五十度的角度，向上吊起來，吊眼。鼻子塌陷，嘴唇突出，牙齒像墳墓裡面那個墓碑，凌亂殘破的墓碑，牙齒。柏楊大概是一個作家，你看他連形容，都形容得像寫文章一樣。他說一個門牙像大象的牙一樣，衝破了尖聳的嘴唇，滿身都是鱗甲、鱗片。柏楊說，讓人家看了都會發抖，更恐怖的是她的眼睛沒有眼瞼。這個地方應該是什麼呢？應該是說沒有睫毛，也沒有眼皮，沒有像我們這樣還有眼皮。她那個張四妹就是沒有眼皮，就是像這樣禿禿地，四十、五十度嘛，這樣往上揚。因為我們有眼皮，我們眼睛看起來才會漂亮啊，什麼龍鳳眼啊，對不對？什麼單鳳眼啊。但是張四妹的眼皮沒有眼皮，所以那個只有看到眼珠。他說，像魚一樣，兩個眼睛圓圓地瞪在那個地方，然後眼眶像燒紅的鐵圈。當時馬來西亞的「新生活報」，曾經邀請皮膚科專家為她診斷，結論是什麼？無藥可治。
它告訴你什麼？告訴你因果不可思議。所以老法師說，因果是真理。因為這個地方，新安這個讀書人殺猴子，後來他太太難產生出一個獼猴，我怕大家說，這是古代人騙我們的，哪裡有這種事情？怎麼會生出一個猴子出來？我現在就跟你講這個故事，是一九八二年，其實也不是很長，三十幾年前而已，也等於是差不多三十四年前而已，發生在馬來西亞的事情。張四妹，後來我把這個故事，我把它編入我所編的《現代因果報應錄》裡面，來警惕世人。
好，我們來探討一下，為什麼會生出獼猴？為什麼會生出穿山甲人？老法師說，你什麼樣的心，就相應什麼樣的法界。他說，天人，佛經上講得很清楚，什麼人是生天的呢？他在世間是修四無量心，慈悲喜捨。我們說，慈無量、悲無量、喜無量、捨無量，然後他加上上品十善，四無量心造上品十善，他才有辦法生天的因。我們講一心現十法界，所以天人慈悲，天人不喜歡看到殺生。你殺生吃肉，天人看了不習慣，不順天心，這個叫不順天心。我們說上天有好生之德，你不順天心，當然就會遭受很重的果報。閻羅王、鬼王也很慈悲，不忍心看到造作罪業的這些人在地獄受罪，所以告訴地獄的人，你們所受的罪都是自作自受，地獄裡面所有一切狀況都是業力變現的，不是閻羅王在那裡造的地獄。
這個老法師有講過，我在《玉曆寶鈔》裡面也有拍這個故事。章太炎，清朝的一位政治家，章太炎也是一個國學家。章太炎聽說，他也會在晚上的時候到陰間去當判官，他覺得陰間那個炮烙，就是那個火燒銅柱，那個太殘忍了。他有一天跟閻王講，他說，哎呀，這個刑罰太殘忍，把它廢除好了。閻羅王就說，好啊，好啊，好啊。就派兩個鬼差帶章太炎說，你帶他去看好了。章太炎大概飛了好久才到那個現場，鬼差說，就在這裡啊，那章太炎一看什麼都沒有，這什麼意思？「唯心所現，唯識所變」，業感緣起。所以地獄裡面所有的一切狀況都是業力變現的，業感緣起的，不是閻羅王在那裡造的地獄，不是的。
所以老法師說，《無量壽經》裡面講，「如是任意作惡」，這種恣意，「一旦罪惡滿盈」，我們講說惡貫滿盈，這叫「罪極」，你罪做到極處了。有沒有滿盈的時候？有。罪惡滿盈，後面底下，老法師說，「於是罪業牽引，則不待世壽終了，乃頓奪其命」。這句話，老法師說，一定要重視，罪業輕的是你的壽終，壽命到了，才會討論到互相酬償。但是造業極重的人，不到他的壽命終了，誰來奪他的命？都是冤親債主，債主來討債的。
剛才講那個張四妹，她就是來入彭仙的胎，因為她來討債的。老法師也有講過，像這一種一般都叫奪胎，可能彭仙剛開始懷那個也是來討債，但是這個穿山甲牠被殺死了，牠的果報更重，牠先來奪胎，牠先報仇。所以老法師說，誰奪他的命，冤親債主，債主是討債的，你奪取他的財物，他不甘心，一定要討回來，討不回來，到你家當你的子孫，就是討債的。你殺害這些眾生，眾生還不能奪你的命，是因為你有福報，你有福報就有守護神在保佑你。但是等到你惡貫滿盈的時候，這些守護神就退開，索命的人就來了，這叫祿盡人亡。以上的開示，是淨空老法師在《淨土大經科註》第四百四十集裡面的開示。
摘自《太上感應篇彙編》（第二Ｏ一集） 黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】
留言
張貼留言